DAR-VOS-EI PREGADORES CORDIAIS (Cf Jr 3,15 )
A catequese do coração visa o âmago da pessoa. É legítima catequese transversal. Não passa por viés, nem é tangencial. Vai ao cerne. Perpassa. Procura o ser humano por inteiro. Fruto e veículo dessa catequese é a pregação cordial que nos leva a estabelecer diálogo com os outros, sejam eles indivíduos, ou milhares de pessoas. Mergulha na essência do ser humano. Provoca-o e o desafia.
O pregador cordial, aquele sobre quem Jeremias profetizou que seria um dom de Deus para um povo desorientado, pastores dabo vobis (Jr 3,15) pregaria não segundo seu próprio coração, mas segundo o coração de Deus. Seria o pregador da justiça, da compaixão e da misericórdia. Seria severo e exigente, homem ou mulher de severidade carinhosa. Diria a verdade, mas diria com amor.
A Bíblia se ocupa desta mensagem em mais de mil versículos que abrangem os temas: justiça, misericórdia, amor, coração, compaixão, entranhas, colo, ventre, escudo, restauração, fidelidade, perdão.
Para isso, os cursos de teologia, psicologia, psiquiatria, comunicação, catequese e outras matérias como antropologia, filosofia, sociologia, exegese bíblica, História da Igreja, ajudam enormemente.
Não se ajuda um coração ao qual não se acolhe e que não se procura conhecer. Não se ajuda de maneira duradoura uma pessoa cujo coração não foi tocado. De Kdosh ( santo , inacessível, muito acima de tudo) a Emanuel (El, Deus entre nós) de Emanuel a Shekinah (montou sua tenda, está presente entre nós) os hebreus e, depois deles os cristãos, aprenderam aos poucos que Deus não é um Deus distante, Deus lá longe e, sim, Deus em toda a parte, Deus entre nós.
Ele é Raham colo, rahamim, muitos colos. Em hebraico coração não é sentimento: é alma inteligente que elabora a comunicação que recebe. Entre os hebreus não era o cérebro, a cabeça que pensava e, sim, o coração. Este era o inteligente, o que elaborava o ser e o entrever do ser humano. A cabeça era a intuitiva, a que se guiava pelo sentir e o imaginar. O coração não imaginava. Elaborava. Contemplava-se com o coração, guardavam-se as memórias no coração. Nesse sentido falava-se do coração de Deus e no coração do homem, este capaz de bondade e de maldade, capaz de endurecer ou amaciar.
Um pregador de hoje que, podendo, não faz uso dos modernos conhecimentos sobre a pessoa, e dos porquês do seu coração, corre o risco de ver o demônio ou detectar revelações ou anjos onde não os há. Se não estuda a pessoa humana como agente do bem e do mal e fica apenas no céu, corre o risco de pecar contra o seu tempo, contra o futuro do seu povo e contra a sua Igreja. Diz a Igreja que o Cristo é o centro de suas inspirações e aspirações, mas o homem é o centro de sua preocupação primeira. Deus não nos preocupa, ocupamo-nos dele. O ser humano, este sim, nos preocupa. Como ela se declara especialista em humanidade, mãe e mestra e como vê em Jesus, o redentor do homem, o filho rico em misericórdia de um Pai rico em misericórdia, só pode haver uma forma de discurso: discurso cordial. Abordará todos os temas com todas as profundidades possíveis, mas o fará com ternura exigente e cordial.
Explicações fáceis e apressadas que atribuem tudo o que não se entende ao céu ou ao inferno, mais emburrecem do que elevam e libertam o ser humano. Nem tudo é do inferno, nem tudo é do céu, embora tudo seja de Deus. Mosquitos da dengue não são tocados pelo demônio, não é o demônio quem manda as moscas tsé-tsé ou o vetor da malária. Temos que achar a explicação correta. Nem Deus nem o inferno os teleguiam para o nosso sangue.
Nós às vezes criamos coisas boas ou ruins e Deus respeita o nosso criar. Dominai a Terra entre os hebreus e entre os cristãos é o reconhecimento de que o ser humano pode ser um anjo ou um demônio na vida do outro. Depende da sua cordialidade. Deus nos fez criadores, mas somos livres. Por isso um pregador pode ensinar a criar ou a destruir. Outra vez, depende do quanto ele torna seus ouvintes crianças manhosas e dependentes do céu. Podemos ser como a criança que rolando no chão, chora e grita pelo colo da mãe, mas não se mexe na direção dela; ou ser a criança que engatinha, chora um pouco, mas levanta-se e vai buscar o colo da mãe. Uma tem iniciativa. A outra deixa tudo para a mãe.
Que religião queremos anunciar. A do fiel incompetente ou a do que trabalha os seus 10, 5 ou 1 talento recebidos? Se o coração do crente é incompetente e ele não se faz coração inteligente, será sempre um crente carente, indefeso, incapaz e nunca um agente de transformação ao seu redor. Somos chamados a ser anjos laboriosos e não santos manhosos que só sabem pedir auxílio, mas na hora da enchente ou da catástrofe não têm nenhuma ajuda para dar. Nem sequer leva roupas velhas ou água à gôndola do supermercado.
Um passeio pela Bíblia, pela História e pela Teologia apontará para os mais diversos púlpitos. Alguns ajudaram o povo a ser mais fraterno e a fazer mais, um pelo outro. Outros incentivaram guerras santas. Há o púlpito agressivo, aprisionado pelo pregador onipresente e nos seus seguidores incondicionais, indiferente às dores do povo e ao caminhar da História, preocupado apenas em orar, cantar e fazer orar e cantar. Terá poucas obras de promoção humana e pouca misericórdia. Nem sequer fará coleta quando a enchente matou centenas e desalojou milhares. Não era com eles! Limitaram-se a orar pelos flagelados.
Há o púlpito cordial, libertador, exigente, que sacode, mas é compassivo e compreensivo porque inteligente e capaz de aprender com o passado e com o presente. Mais do que isso: capaz de projetar o futuro. O pregador compassivo tem o seu lado conservador, o seu lado realista e atual e o seu lado futurista. Seu coração é abrangente. Não exclui e não se fecha.
Quem olha uma enchente do alto de uma colina, a dez quilômetros da cachoeira, pode, sim, prever o futuro. Sabe o que acontecerá àqueles, troncos, àqueles pedaços de casa, à lama e aos detritos e àqueles barcos a remo, que descem a correnteza. Não há como salvá-los. Podem salvar-se os barcos a motor e os experientes remadores, uns porque possuem força extra e outros porque sabem desviar-se e chegar a portos seguros.
A História registra povos e comunidades que desapareceram e se esfacelaram por falta de motores e motivações ou por falta de bons timoneiros e remadores. Os povos que desapareceram e os que acabarão desaparecendo ou serão derrotados por forças maiores invasoras e cruéis ou por implosão. Não deram um jeito no coração. Venceu o coração perverso dos seus guerreiros, guerrilheiros e terroristas. Quando chegaram ao poder, venceram os maus , os dominadores, os arruaceiros, os sem-misericórdia, os ditadores, os raivosos, os vingativos,os traficantes, os assassinos, os bandidos, os ladrões, os corruptos, os traficantes, os devastadores do verde e das águas, os gananciosos, os enganadores, os infiéis, os que se puseram acima de Deus e do seu povo. Eles não tinham coração e ficaram ricos às custas do povo que não reagiu, empobreceu e contraiu a pior da doenças que podem acontecer a um povo: baixa resistência moral
A Bíblia entra de cheio nesta realidade. Os salmos e os profetas falam o tempo todo do coração sem forças e do coração corajoso. Todo curso de comunicação, de catequese cristã deve apontar nessa direção: a de preparar comunicadores da fé que sejam severos e carinhosos, exigentes e cordiais. Profetas do coração.
Assimilem eles, na Palavra de Deus e nos escritos de seus maiores pensadores, bem como nos Documentos oficiais da sua Igreja, os princípios da cordialidade, sem os quais nenhuma comunicação é de fato libertadora e formadora.
Um de certa forma recente documento da Santa Sé, Pastores Dabo Vobis, que vocês conhecem de sobejo, e a essas alturas é no mínimo estranho que não o tenham ao menos folheado, apóia-se em Jeremias , o mesmo que foi tão duro em Jr 14,14 e no capítulo 23 ao falar do clero daqueles dias. No capítulo 3, porém, diz ele :
Reconhece a tua iniqüidade, tu que transgrediste contra o SENHOR teu Deus; e deste guarida a doutrinas estranhas, debaixo de toda a árvore verde, mas não foste capaz de dar ouvidos à minha voz, diz o SENHOR.
Convertei-vos, ó filhos rebeldes, pois eu vos desposei; e vos tomarei, um a um e juntos, como família; vos levarei a Sião. E dar-vos-ei pastores segundo o meu coração, que vos apascentarão com ciência e com inteligência. Jr 3,13-15
Homens que pregarão com cultura e com inteligência e maturidade é a proposta da profecia de 650a.C. e do documento do Papa João Paulo II, de saudosa memória. Tais comunicadores serão um dom de Deus e frutos da sua misericórdia. Deus no-los daria e dará. Mas, para isso, para termos os pastores de acordo como coração de Deus teremos que formar discípulos e missionários capazes de ouvir o coração humano.
Javé que é paciente e misericordioso, (Nm 14,18) que perdoa a culpa e a iniqüidade dos que se arrependem ( Dt 4,31) não vai abandonar o seu povo, porque Ele é rico em misericórdia ( Ef 2,4) e quer ver compaixão e misericórdia e não apenas rituais vazios( Mt 9,13)
Cabe a nós levar a sério o que está em Mateus: orações bonitas, pregações espetaculares, exorcismos e catequese sem misericórdia ( Mt 7,21-23)( Mt 7,15-25) Mt 25, 31-46) serão rejeitadas por Jesus no dia da verdade. Jesus alerta contra pregadores que fogem da compaixão e do compromisso, mas gostam muito de seu próprio discurso. O som do seu microfone é uma delícia, mas o som da campainha do portão o faz franzir o sobrolho. Traz mais um problema… Os pregadores cordiais abraçam os problemas do povo. Os outros, fogem. Gostam mais do anúncio do que da renúncia ou da denúncia.
Mateus insiste que os misericordiosos serão felizes e alcançarão misericórdia ( Mt 5,7). Marcos alerta que os pregadores sem misericórdia que usaram da fé para explorar os órfãos e as casas das viúvas ( Mc 12,40) sofrerão punições bem mais severas.
Pregadores que gostam de enumerar e filmar suas caridades, que se cuidem! Quem serviu os outros não fez mais do que a sua obrigação.(Lc 17,10) Não se busca elogio e prêmios por ter sido caridoso. O pregador da fé precisa tomar cuidado com seu visível desejo de visibilidade, sua busca pelos primeiros lugares, (Mt 23,6) por premiações, evidência, fama, reportagens e elogios (Mt 6,5) ranking de mais famosos e poderosos ( Mt 20,21), melhor vendedor de livros ou discos, medalhas de honra ao mérito, chaves da cidade. Orar, se for em público, que seja oração humilde; mas, de preferência, que se ore em silêncio, na intimidade, sem exibicionismo. (Mt 6,4-6 ) A proposta de Jesus chega a ser radical. Divulgação e marketing? Nem mesmo a mão direita deve saber o que fez a esquerda. (Mt 6,3)
Quando me perguntam quantos Cds e livros já vendi, comento que é um segredo entre Deus, eu e as editoras. Serve para ressaltar em manchetes qual o meu lugar no ranking, mas não serve para o Reino de Deus. Quem arriscar algum número vai errar. Um sábio sacerdote, já falecido que foi meu conselheiro por muitos anos me dizia: -Fuja do números. Eles, ou frustram, ou envaidecem e alem disso não mostram quem é você. Servem para vendedores e não para pregadores.
Reputo como um erro gigantesco o pregador achar que a publicidade de si mesmo é boa para a Igreja. Uma coisa é a publicidade de um projeto do qual ele faz parte e outra, a publicidade de sua pessoa, para que o projeto apareça. Num caso, ele aponta os holofotes para os outros, no outro, quem brilha é ele. Vai saber usar bem da sua pré-eminência?
Luz demais no pregador será luz de menos na assembléia. O efeito colateral será a cegueira do pregador que de tanta luz sobre ele não mais verá o seu povo. Holofotes cegam. Jogue o holofote no pregador e terá um pregador que não vê um centímetro além de si mesmo. Não verá mais nem o povo nem o mundo. Aumente demais o som sobre o pregador e terá um pregador ensurdecido, que só tem ouvidos para o que ele mesmo e o seu grupo cantam ou pregam.
O que pode salvar o pregador e o povo é a cordialidade e o acolhimento. Isto porque a misericórdia nos torna cordiais.
A compaixão salva a vítima e o compassivo, o ferido e o samaritano.(Lc 10,33) A raiz da palavra misericórdia é feita do mísero e de um coração voltado para ele. A raiz do termo compaixão supõe a capacidade de sofrer junto: patire, patire cum. Não admira que, para provocar seus ouvintes e leitores Jesus e os evangelistas tivessem mostrado os samaritanos, a quem os judeus consideravam hereges, como bons comunicadores e gente acolhedora.( Lc 10,33; 17,16;Joa 4,9; 4,39; Lc 9,52; Joa 4,40) Ele mesmo, Jesus, foi até brindado com a acusação de que tinha o demônio e era nada menos que um…samaritano.( Joa 8,48)
Um coração voltado só para si e para o seu grupo ou seu clã não é cordial. É excludente. Na mitologia grega ele é mais Narciso do que Zéfiro. Narciso serve a si mesmo e aos seus interesses, porque se acha maravilhosamente lindo. Nada o tira de seu objetivo, que é beneficiar a si e aos seus. Zéfiro é vento suave que leva amor aos outros e recupera frágeis Psiquês, almas borboletas, trêfegas e feridas.
A versão cristã está em Mateus 5,7 Felizes os misericordiosos, porque encontrarão misericórdia.E em Lucas 6,36: Sejam misericordiosos, como também o Pai de vocês é misericordioso. Tiago ensina que haverá julgamento severo contra quem não usar de misericórdia. Já, os misericordiosos não têm motivo para temer. Tg 3,13 Jesus ensina o mesmo na contundente parábola do servo que pediu misericórdia porque devia ao seu senhor, mas quando encontrou um colega que lhe devia coisa pouca foi cruel e impiedoso. O servo foi condenado. ( Mt 18, 23-35)
O livro da Sabedoria ensina que os pequenos serão perdoados com misericórdia Sb 6,6 mas os poderosos serão tratados com mais rigor. Jesus diz o mesmo a respeito dos pregadores da fé que tirarem vantagens da sua pregação, enriquecendo às custas dos fiéis. Mc 12,40: estes receberão punição mais exemplar. Faltou misericórdia e cordialidade. Era freqüente em Jesus a expressão : filho, filha, teus pecados estão perdoados.( Mc 2,5-9; Mt 9, 2-5; Lc 5,20) Porque muito amou a pecadora teve seus pecados perdoados ( Lc 7.47) Mas quem não usar de cordialidade compaixão não será perdoado ( Joa 20,3)
Paulo alertava contra a mesquinhez que consiste em dar pouco, muito menos do que se poderia dar e menos do que o outro precisaria 2 Cor 9,6: quem dá com mesquinhez, mesquinhez há de colher; quem dá muito colherá muito. A catequese da cordialidade ensina a ir além do que foi pedido. Jesus ilustra isso no sermão da montanha Mt 5, 37,42
Quanto ao possuir bens e dinheiro, para o pregador a proposta é mais desafiadora. Ele deverá tomar muito cuidado com o que lucra e arrecada. Seu coração poderá endurecer na busca de mais bens. Os textos são contundentes:
O DINHEIRO E O CORAÇÃO DO PREGADOR
At 8, 20| Pereça você junto com o seu dinheiro, pois você pensou que podia comprar um chamado e um dom de Deus.
At 24, 26| Paulo não se deixa corromper e não paga para ser liberto.
1Tm 3, 3| O bispo seja homem pacífico e desapegado do dinheiro.
189 1Tm 6, 10| A origem de tantos males é o amor ao dinheiro. A cobiça desviou muitos da fé
Tt 1, 11| Os que transtornam casas inteiras com sua pregação vivia no torpe desejo de mais dinheiro deveriam ter a boca amordaçada.
Hb 13, 5| Contentem-se com o que possuem e não sejam avarentos.
Tg 4, 13| Negociar e ganhar dinheiro não pode ser meta de um cristão.»
2Pd 2, 3| Falsos profetas e doutores pregarão o lucro como finalidade e farão das igrejas um negócio mas a perdição deles é certa
Verdadeiros porque cordiais.
Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de teor maligno. Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente. Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; e, ao que quiser criar caso para ti, e tirar-te a túnica, dá-lhe de lambuja também a capa. E, se alguém te obrigar a caminhar uma milha com ele, vai duas. Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.
A cordialidade supõe conversão. Quem deseja encontrar misericórdia, lave-se da sua maldade, não apenas como indivíduo, mas como comunidade. Jerusalém, lave a maldade do seu coração para que você possa ser salva. (Jr 4,14)_ vai continuar alimentado no coração esses maus pensamentos? Israel se gabava de pertencer a Deus, mas, segundo Jeremias, a Israel do seu tempo, por correr atrás dos deuses dos outros e por falta de misericórdia e conversão era pagã de coração Jr 9,25
Existem maus pregadores, comunicadores mal intencionados e maus profetas. Não querem Deus e não querem justiça. Lutam pelo seu projeto pessoal e ele visivelmente inclui fama, influência, poder e dinheiro. Sua obra tem que dar certo porque foi Deus quem a quis. E prosperará, nem que para isso tenha que passar por cima de outros grupos ou de outra pessoa. Ninguém vai atrapalhar a obra de Deus que ele conduz…
O Deus que tais pregadores anunciam não é o Deus que vem, mas o que lhes convém. Não são nem poderiam ser pregadores cordiais. Seu coração está fora daquele púlpito e em alguma caixa econômica onde eles põem o dinheiro que tiram dos fiéis. Sua linguagem não é solidária: é monetária, cheia de mais por cento, mais lucro, mais sucesso financeiro. A cada sino que se toca no seu templo alguma moeda tilinta no seu cofre. Jeremias, Isaias Ezequiel, Amós, MIquéias e Jesus condenam isso nos pregadores do seu tempo. (Am 2,6; 8,6) Miquéias denunciava: Os chefes de vocês proferem sentença a troco de suborno; seus sacerdotes ensinam a troco de lucro, e seus profetas dão oráculos por dinheiro. E ainda ousam apoiar-se em Javé, dizendo: «Por acaso, Javé não está no meio de nós? Nada de mau nos poderá acontecer!» Miq 3,11
Profetas sem coração passavam por deuses intocáveis. Ai de quem os questionasse. Afinal eles falavam em nome de Deus! ( Ez 28,6) Ao príncipe de Tiro, Ezequiel gritava: Você acha que o seu coração é como o coração de Deus!
O coração de Jeremias sentia-se estraçalhado ao pensar nos rumos que tomara a pregação do seu tempo.( Jr 23,9)
Sobre os profetas eu digo que o meu coração está estraçalhado dentro de mim. Não anunciam o Senhor e sim sua obstinação e teimosia, penas suas idéias pessoais. Não é de Deus que eles falam. ( Jr 23,17)
Não havia cordialidade neles. Mentiam descaradamente, fingindo santidade, e dizendo receber revelações particulares, mas era tudo marketing para seduzir o povo e puxá-los para eles. ( Jr 14,13-16)
Então eu disse: «Ah! Senhor Javé, os profetas estã dizendo que o Senhor disse: ‘Vocês não verão a espada, não sofrerão a fome, pois eu lhes concederei uma paz perfeita neste lugar’ «. 14
Javé respondeu-me: «É mentira o que esses profetas falam em meu nome. Eu não os enviei, não lhes dei ordem nenhuma, nem falei com eles. Eles anunciam a vocês visões mentirosas, oráculos vazios e fantasias da imaginação deles.
15 Por isso, assim diz Javé: Os profetas que pregam em meu nome sem que eu os tenha enviado e afirmam: ‘A espada e a fome não existirão no país’, esses mesmos profetas cairão pela espada e pela fome. 16 O povo a quem eles pregam ficará jogado pelas ruas de Jerusalém, mortos pela fome e pela espada, e ninguém os sepultará, nem a eles, nem as suas mulheres, filhos e filhas. Farei voltar contra eles o próprio mal que cometeram».
Sobre os falsos profetas que enganam coração do povo dizia Jesus: ( Mt 24,23-28)
23 Se alguém disser a vocês: ‘Aqui está o Messias’, ou: ‘Ele está ali’, não acreditem. 24 Porque vão aparecer falsos messias e falsos profetas, que farão grandes sinais e prodígios, a ponto de enganar até mesmo os eleitos, se fosse possível. 25 Vejam que eu estou falando isso para vocês, antes que aconteça. 26 Se disserem a vocês: ‘O Messias está no deserto’, não saiam; ‘Ele está aqui no esconderijo’, não acreditem. 27 Porque a vinda do Filho do Homem será como o relâmpago que sai do oriente e brilha até o ocidente. 28 Onde estiver o cadáver, aí se reunirão os urubus.»
Profeta que mente não tem cordialidade. A verdadeira pregação se apóia na verdade, pois a verdade vos libertará.(Joa 8,32 )
Mas o que é uma pregação cordial? Prov 15,30. É um olhar sereno que ilumina um coração, é uma boa notícia que renova as forças e fortalece até os ossos de quem a ouve. Vem cheia de ternura e de verdade. É antes de tudo honesta. Ainda que difícil de dizer e, às vezes, crítica e plena de alertas, ela vem carregada de amor e de ternura. Prov 27,9 O óleo e o perfume alegram o coração; assim o faz a doçura do amigo pelo conselho cordial.
Mas o coração humano também sabe ser maldoso. Pr 6,18 maquina planos perversos. Precisa ser tocado e convertido. Javé promete tirar o coração de pedra do seu povo e dar-lhe um coração de carne, novinho em folha ( Ez 36,26) Isto, porque Javé é misericordioso e o seu coração é um coração divino, terrível, poderoso, forte e justo. 2 Sam 15,20; Tb 3,11; 2 Mc 1,24; Eclo 2,11.)
Por isso além de buscarem ser perfeitos até onde pode um ser humano ir, como o Pai é perfeito (Mt 5,48) eles devem ser misericordiosos como o Pai é misericordioso (Lc 6,36) O modelo é o Pai que é rico de misericórdia ( Ef 2,4) e o próprio Jesus que sugere que aprendam do seu coração simples, sereno e humilde. ( Mt 11,29) É a condição para alguém dizer que encontrou a paz.
Paulo lembra que Jesus é um sumo sacerdote que se mistura ao povo e se mostra fiel em tudo ( Hb 2,17-18) a fim de expiar os pecados do povo. 18 De fato, justamente porque foi colocado à prova e porque sofreu pessoalmente, ele é capaz de vir em auxílio daqueles que estão sendo provados.
Jesus não ficou num trono, num pedestal, a receber homenagens por seus feitos. Não precisou de guarda-costas quando foi ao povo, porque não aceitou nunca o papel de ídolo. A adoração veio depois e não no seu tempo. Isto aconteceria depois da ressurreição, e por isso ele pediu aos discípulos no Tabor que suspendessem o testemunho do que viram até que ele morresse e vencesse a morte. (Mt 17, 1-9) Não era hora de falar da sua experiência. Eu segurassem o seu testemunho.
Pedro (1 Pd 3,8) ensina aos comunicadores da fé que devem ser amorosos misericordiosos e de espírito humilde. Por mais que tenhamos pecado, mesmo quando nos corrige Deus nunca retira de nós a sua misericórdia, diz o livro de Macabeus 2Mc 6,16 porque (2Mc 8,5)o Senhor transformou-se em misericórdia.
O Livro dos Salmos fala dessa cordialidade de Deus em mais de 80 salmos de Davi ou dos Filhos de Coré. 30 Sua misericórdia já se esgotou? Sl 77,9. Venha a mim tua misericórida e então eu viverei Sl 119,77.
O Livro da sabedoria diz que foi a misericórdia de Deus que tudo criou. Sb 15,1 e é ela que tudo governa. A misericórdia e a ira pertencem ao Senhor ( Eclo 16,12) mas o que ele mais usa é o perdão porque ele é rico em misericórdia (Ef 2,4) lento para a ira e é propenso à compaixão.( Ne 9m17; Lc 6,36) Ele terá misericórdia de quem Ele quiser, mas felizmente ele quer! ( Ex 33,19)
E eclesiástico afirma que a misericórdia é uma forma de empréstimo, um crédito. Damos porque sabemos que a pessoa se erguerá com nossa ajuda. Eclo 29,1 Deus não costuma voltar atrás quando nos dá os eu coração, Nós podemos deixar de amá-lo, mas ele não cessa de amar. Eclo 47.22 O Senhor não renunciou à sua misericórdia e não cancelou nenhuma de suas bondades. Sua justiça e sua misericórdia nos conduzirão (Br 5,9)
A nós, segundo Miquéias 6,8 compete praticar o direito e a justiça amar a misericórdia e caminhar humildemente na lei. O pensamento é reforçado em Mt 23,23. Quem o teme verá a sua misericórdia ( Lc 1,50)
Misericórdia se dá e se consegue! Rm 11,31
O fariseu que questiona Jesus é questionado com a história do sacerdote, do levita judeus e do viajante samaritano. Era como se Jesus contasse a história de um padre e um diácono que não foram cordiais e de um leigo de outra religião que foi. Quem agradou mais a Deus? Os que tinham um titulo de servidores, mas não serviram ou o que não tinha nenhum título mas serviu com amor? (Lc 10,37)A resposta só poderia ser
Deus se agradou mais daquele que praticou misericórdia para com a vítima.»
PAULO, depois da sua conversão, na 1 Tm 1,13-16 lembra que tinha uma fé insolente e agressiva. Ele era o dono da verdade. E diz que conseguiu misericórdia porque agia sem saber. Jesus Cristo quis demonstrar como se salva alguém: pela compaixão. A Tito ( Tt 3,5) ele afirma que fomos lavados por sua misericórdia através do poder regenerador
Mas há um alerta. Quem não assume a cordialidade e joga fora a misericórdia pagará por isso. Tg 2,13 porque o julgamento será sem misericórdia para quem não tiver agido com misericórdia.
Deus é rico de misericórdia e Jesus tem uma grande misericórdia. A ressurreição de Cristo foi uma obra de misericórdia. Tg 5,11; 1 Pd 1,3 Quem anuncia Jesus deve viver da sua misericórdia. 2 Joa 1,3 Jd 1,2
QUEM É BOM SE COMPADECE
Jesus se compadecia Joa 11,33; 13, 21 e ficava comovido com o que via. Chorava, sentia as dores do povo.Is 4913 afirma que Deus consola o seu povo e se compadece dos seus pobres.
Os profetas fazem ver que, mesmo sendo compassivo, Deus não se deixa manipular. Ezequiel e Oseías usam com freqüência desta linguagem. Um dia ele pune! Ez 5,11 rejeitarei vocês: não terei compaixão, nem perdoarei.
Os 2,6 Não terei compaixão de seus filhos . Joel, porém fala mais do Deus cordial. Sua cólera é lenta a compaixão e mais rápida Jl 2,13
Jesus era um caudal de compaixão e solidariedade. Jesus teve compaixão das multidões, porque estavam cansadas como ovelhas sem pastor.(Mt 9,36) E Jesus, chamando os seus discípulos, disse: Tenho compaixão da multidão, porque já está comigo há três dias, e não tem o que comer; e não quero despedi-la em jejum, para que não desfaleça no caminho. (Mateus 15 : 32) Sentiu compaixão dos cegos e tocou os olhos deles. (Mt 20, 34)
Paulo fala em vestir-se de compaixão e cordialidade, mansidão. Bondade e humildade. Cl 3,12
Os profetas falam de um CORAÇÃO CIRCUNCIDADO, isto é, puro e consagrado ao Senhor. Dt 30,6 Deus olha o coração ( 1 Sm 10,9)
Onde Deus encontra um homem conforme o seu coração, dono de um coração de leão, Ele o chama. ( 1 Sm 13,4 ) (2 Sm 17,10) e este coração deve ser puro e limpo ( 2 Rs 20,3)
O que Deus rejeita é o sujeito sem coração, ingrato, desleal, interesseiro e traidor . Tal pregador pode enganar o povo, mas não a Deus. ( Mt 7,21-23) Jesus dirá a tais pregadores que não os reconhece como seus.
Seu apego a riquezas, a um marketing exagerado de si mesmo e a mulheres afastou Salomão de Deus. 1 Rs 11,2-9 Há muito tempo o seu coração deixara de pertencer a Deus.
Os salmos dedicam muitos cantos ao coração humano que se desvia ou que procura Deus. Coração é uma das palavras mais usadas nos salmos. Não há fiel que não se lembre das preces do salmo 51 Ó Deus, cria em mim um coração puro, e renova o meu peito .( Sl 51,12)
Dá-me um espírito contrito. Um coração contrito e esmagado tu não desprezarás ( Sl 51,19)
A ACUSAÇÃO DE ISAIAS
O que precisamente disse Isaias sobre o coração humano? Este povo me honra com os lábios ( Is 29,31)mas o seu coração está longe de mim. Falava de uma religião pura que, como dissemos no início da reflexão, vai fundo, vai ao cerne da pessoa. Jesus faz o mesmo quando garante que os puros de coração verão a Deus. ( Mt 5,8) Os apóstolos desenvolveram a catequese do coração. Daria uma excelente tese de doutorado esta catequese nos Atos e nas Epístolas. São mais 200 passagens que abordam a gentileza, a delicadeza, o coração voltado para o outro.
A um comunicador da fé convém mergulhar nessa cordialidade. Não tem que ser doce e sorridente o tempo todo. Isso pode ser falso. Hienas também parecem sorrir, mas seus ataques são impiedosos e dilaceradores, a tal ponto que os leões fogem quando as sorridentes hienas aparecem. Cordialidade nem sempre é sorriso. Mas é acolhimento, respeito e gentileza até na hora de denunciar.
É este tipo de profeta que segundo Jeremias 3,15, Deus dará ao povo. Pastores dabo vobis. Pregadores com ternura de gentileza de pastores.
