(do livro em preparo: Um rosto para Jesus Cristo)
Quando passo por Roma, já o disse neste mesmo livro, gosto de ver aquelas colunas abrangentes, mas não açambarcantes da Praça São Pedro. Gosto também de imaginar que a Igreja deveria ser assim na sua teologia: abrangente, porque acolhedora e aberta a mais aprendizado, não açambarcante porque não se fecha. Parecem braços sempre abertos. Em baixo passam os que desejam ser santos e em cima daquelas colunas estão imagens dos que conseguiram viver em Cristo, com Cristo e por Cristo.
Penso que a cristologia tem aquele perfil. Não se fecha nunca. Está sempre aberta. Definiu o básico, mas há novas contribuições que podem passar pela abertura que desemboca na praça da fé, onde os fiéis vão ouvir a palavra do novo papa e as reflexões da sua Igreja.
Do Jesus “é assim” ao “Jesus foi, é e pode ser assim” há um abismo que nossa cabeça não consegue transpor. É que Jesus não cabe apenas numa cabeça, nem numa só Igreja, nem numa só época da História. Foram os autores do Evangelho de São João quem lembrou logo nos inícios o que é uma verdadeira cristologia:
Jesus, pois, operou também em presença de seus discípulos muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. (Jo 20,30-31)
Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez; e se cada uma das quais fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem. Amém. (Jô 21, 25)
Paulo arremata:
A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo, e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo; para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus,
Para que Cristo habite pela fé nos vossos corações; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Ef 3,8-19
Permaneço no que disse a respeito da cristologia exposta em livros ou na Internet. Há os serenos e há os agitados, açambarcadores, excludentes, presunçosos, donos de um saber impossível, mas teimosamente decididos a mostrar ao mundo que a sua imagem do Cristo é a única possível. Jesus é daquele jeito e o um verdadeiro cristão ora pensa como eles!
Descobrirão ainda em vida, se forem realmente sinceros, que o brilho do dia dentro de nossas casas não é questão de luz lá fora e sim de cortinas e portas abertas de dentro para fora. Sem ouvir os outros nem sequer saberemos quando será a próxima reunião da nossa comunidade… Nunca adivinharemos tudo. Nunca descobriremos tudo. Não está tudo na Bíblia. Não está tudo nos documentos nem nos livros de teologia. A cristologia tem ontem, tem hoje e tem amanha, mas há que haver uma linha mestra que nos revele o Cristo ontem hoje e sempre…
Pregações açambarcantes lembram o estádio que se fechou e ninguém entre nele a não ser em dias de jogos. Prefiro a Praça São Pedro na qual se pode entrar até mesmo quando não há funções. Lá não se ouve tudo e nãos e aprende tudo, mas a abertura sugere que lá se pode aprender cada dia mais sobre Jesus e os que os seguiram e seguem…
Já passei pelo Real Madrid, pelo Pacaembu, pelo Giants e pelo Maracanã e não pude entrar. Não era dia de visitas. Na Praça São Pedro que não tem portões eu sempre entrei. Bastava aquela experiência para me sentir dentro do abraço da minha Igreja. Quero aquelas colunas sempre abertas. Quero também esse tipo de cristologia, com definições bem claras e espaço para novos aprendizados! Faço parte dos discípulos aprendizes que sabem que a teologia não se esgota nos livros que já lemos!
